“நம்ம மும்பைக்கு எங்க ஆத்தா பேரு தான்”

ஆமாம் சார், நம்ம மும்பைக்கு எங்க ஆத்தா மும்பா தேவி பேரு தான் வெச்சிருக்கு", என்று எனது கம்பெனியில் வேலை பார்த்த மஹேந்திர வைட்டி கூறக் கேட்டதுண்டு. இவர் மீனவர் சமுதாயத்தைச்சேர்ந்த கோஹ்லி இனத்தைச் சேர்ந்தவர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் அரசு இங்குள்ள பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றியபோது போர்த்துகீசியப் பெயர் 'நல்ல விரிகுடா' என்று பொருள்படும் பாம் பாஹியா என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது ​ பின்னர் பாம்பைம் என்றாகி சமீப காலம் வரை ஆங்கிலத்தில் பாம்பே என்றே அழைக்கப் பட்டுவந்தது. அரசு பாம்பே அழைத்து வந்தாலும் இங்கு வாழ்ந்து வந்த முதல் குடியிருப்பாளர்களுக்கு இந்த பகுதி மும்பை தான்.

ஆமாம், இன்றும் மும்பா தேவி தான் இந்த மாநகரின் கிராம தேவதை, பாதுகாவலர். மும்பையின் ஏழு தீவுகளின் அசல் குடியிருப்பாளர்களான அக்ரி (உப்பு சேகரிப்பாளர்கள்) மற்றும் கோஹ்லி (மீனவர்கள்) ஆகியோரின் புரவலர் தெய்வம். "மும்பா" என்ற சொல் இரண்டு வார்த்தைகளிலிருந்து பெறப்பட்டது. "மகா" மற்றும் "அம்பா", அதாவது "பெரிய தாய்". மீனவர்கள் அவளை தங்கள் பாதுகாவலராகவும் 'மகா சக்தி'யாகவும் கருதுகிறார்கள்.

மும்பா தேவி கோயில் தெற்கு மும்பையின் புலேஷ்வர் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் எஃகு மற்றும் ஆடை சந்தைகளின் மையத்தில் உள்ளது.

மும்பைக்கு வருபவர்களது டூர் ப்ரோக்ராமில் இந்த கோயில் விசிட்டும் கண்டிப்பாக இருக்கும்.

புராணக் கதை இப்படி செல்கிறது.

அதாகப்பட்டது…..அதோ கீர்தனாரம்பத்திலே

மும்பா தேவி, அதாவது, சிவபெருமானின் துணைவியான பார்வதி தேவியின் அவதாரம் ஆகும்.

இந்தக் கோயில் பார்வதி தேவிக்கு (கௌரி என்றும் அழைக்கப்படும்) அவரது மீனவப் பெண் வடிவத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மகாகாளியின் வடிவத்தை எடுக்க, பார்வதி தேவிக்கு விடாமுயற்சியையும் (perseverance) செறிவையும் (concentration) பெற வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்தில், ஒரு மீனவன் மீன்பிடிக்கக் கற்றுக்கொள்ளும்போது இந்த இரண்டு குணங்களையும் பெறுவது போல, விடாமுயற்சி மற்றும் செறிவு திறனைப் பெற முடியும் என்று தனது கணவர் சிவபெருமானின் வற்புறுத்தலின் பேரில் பார்வதி தேவி ஒரு மீனவப் பெண் வடிவத்தில் மறுபிறவி எடுத்து மீனவர்களின் இடத்தில் (தற்போதைய இடம் - மும்பை) துறவறம் மேற்கொண்டார்.

பார்வதி தேவி தனது சிறு வயதிலேயே மத்ஸ்யா என்று அழைக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் மீனவப் பெண் வடிவத்தில் மும்பா என்று அறியப்பட்டார். மீனவர்கள் கவனம் மற்றும் விடாமுயற்சியால் மீன் பிடிக்கும் தொழிலில் ஆர்வமாக இருந்ததால், அவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் விடாமுயற்சி மற்றும் செறிவு ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதில் மும்பா தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டார். மும்பா விடாமுயற்சி மற்றும் செறிவு நுட்பங்களில் மிகவும் தேர்ச்சி பெற்றபோது, ​​அவளுக்கு தான் வந்த இடத்திலிருந்து (கைலாயம்) அவள் திரும்ப வேண்டிய நேரமும் வந்தது. சிவபெருமான் மீனவரின் வடிவத்தில் வந்து மும்பாவை மணந்தார், அவள் உண்மையில் யார் என்பதை உணர்ந்த மீனவர்கள் பின்னர்அவளை அங்கேயே என்றென்றும் தங்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர், அதனால் அவள் கிராம தெய்வம் (கிராம தேவதை) ஆனாள். அங்கு வசிக்கும் மக்களால் அவள் "ஆய்" (மராத்தியில் 'தாய்' என்று பொருள்) என்று குறிக்கப்பட்டதால், அவள் மும்பா ஆய் என்று அழைக்கப்பட்டாள். மேலும் மும்பைக்கு அவளிடமிருந்து அதன் பெயர் வந்தது.

மற்றுமொரு புராணக் கதைப் படி, எட்டு கைகளைக் கொண்ட மும்பாதேவி, 'மும்பாரகா' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தீய அரக்கனை அழிக்க 'பிரம்மா'வால் அனுப்பப்பட்டதாகவும் இங்கு கூறுகிறார்கள்.

சமஸ்கிருதத்தில் அறிஞரும் நகர வரலாற்றாசிரியருமான கே. ரகுநாத் அவர்களால் எழுதப்பட்ட பம்பாயின் இந்து கோயில்கள் என்ற புத்தகத்தில் மும்பா தேவி கோயிலின் ஸ்தல-புராணத்திலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

கோயில் வந்த வரலாறு

இந்தக் கோயில் 1675 ஆம் ஆண்டில் முன்னாள் போரி பந்தர் சிற்றோடையின் பிரதான இறங்குதளத்திற்கு அருகில், ஆங்கில செயிண்ட் ஜார்ஜ் கோட்டையின் வடக்கு சுவருக்கு எதிராக, மும்பா என்றும் அழைக்கப்படும் ஒரு இந்துப் பெண்ணால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஓடை மற்றும் கோட்டை இப்போது சிதைந்திருந்தாலும், நகரத்தின் கடந்த காலத்தின் பாழடைந்த நினைவூட்டல்களாக உள்ளன.ஆனால், மறுபுறம், இந்த கோயில் இன்னும் செயலில் உள்ளது.

சுமார் ஆறு நூற்றாண்டுகள் பழமையான இந்தக் கோயில் அம்பா தேவியின் நினைவாகக் கட்டப்பட்டது. முதல் மும்பாதேவி கோயில் போரி பந்தரில் அமைந்திருந்தது, இது 1739 மற்றும் 1770 க்கு இடையில் அழிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அழிவுக்குப் பிறகு புலேஷ்வரில் அதே இடத்தில் ஒரு புதிய கோயில் எழுப்பப்பட்டது. இந்த தேவி பூமித் தாயை உருவகப்படுத்துகிறார், மேலும் வடக்கு இந்தோ-கங்கை சமவெளி மற்றும் தென்னிந்தியாவின் இந்து மக்களால் இன்னும் வழிபடப்படுகிறார். கோலி மீனவர்களால் முன்பு விக்டோரியா டெர்மினஸ் நிலையம் இருந்த இடத்தில் கட்டப்பட்ட அசல் கோயில் 1737 ஆம் ஆண்டில் இடிக்கப்பட்டது, மேலும் பான்சி தலாவோவில் அதன் இடத்தில் ஒரு புதிய கோயில் எழுப்பப்பட்டது.

நவீன ஆலயத்தில் வெள்ளி கிரீடம், மூக்குத்தி மற்றும் தங்க நெக்லஸுடன் அங்கி அணிந்த மும்பா தேவியின் உருவம் உள்ளது. இடதுபுறத்தில் மயில் மீது அமர்ந்திருக்கும் அன்னபூர்ணாவின் கல் உருவம் உள்ளது. தேவி புலி வாகனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள்.

[சன்னிதிக்கு வெளிப்புறம்]